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zuòhuà 外文名 die in a sitting posture 詳 指 佛教徒 端坐安然而死 目錄 1 基本解釋 2 詳細解釋 3 示例 4 其他用法 5 各種説法 6 相關介紹 基本解釋 [death (of Buddhist monks);die in a sitting posture] 佛教指和尚盤膝坐着安然死去 禪師聽得大驚,走至房中看時,見五戒師兄已自坐化去了。 —— 馮夢龍 《古今小説》 詳細解釋 佛教徒 端坐安然而死,謂之"坐化"。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·義解·慧次》:" 永明 八年,講《百論》。 至《破塵品》,忽然坐化,春秋五十七矣。 "《京本通俗小説·菩薩蠻》:" 可常 坐化了,正欲下火。 "《花月痕》第四八回:"生死者人之常事,就像那草木春榮秋落一般。
新界分區委員會及地區撲滅罪行委員會、地區防火委員會委員的代表 是香港選舉委員會的其中一個界別分組,這個界別分組於 2021年香港選舉委員會界別分組選舉 首次設立。 自 2021年香港政治制度改革 後,全國人民代表大會常務委員會在選舉委員會新增此界別分組,以取代 新界區議會界別分組 。 選民組成 本功能界別由個人組成。 合資格選民為以下身分的香港合資格地方選區選民: 新界各區,即離島區、葵青區、北區、西貢區、沙田區、大埔區、荃灣區、屯門區、元朗區,所設立的分區委員會、地區撲滅罪行委員會及地區防火委員會的委員。 [1] 分區委員會 地區撲滅罪行委員會 地區防火委員會 選舉結果 參考資料 相關條目 港九分區委員會、地區撲滅罪行委員會及地區防火委員會委員列表 ^ 政制及內地事務局.
1、庚金女命和甲木男 庚金带煞,刚腱为最,得水而清,得火而锐。 庚金遇到壬水,会变得特别清秀,女性会别具魅力。 庚金若见到丁火,必然脱颖而出,若再辅以甲木,丁甲双透,庚金人可大富大贵,受人尊敬,名利兼得。 2、庚金女命和丁火男在一起 庚金必须洪炉火 (丁)煅炼,以成器象。 丁为庚之官,顽金需要官法礼仪培养锻炼,使庚成才,所以这种人贵而有学识。 顽铁需要正官的培养锻炼,使之贵而有学识,这样成器了嘛。 但洪炉火又须甲木来生,才能成为洪炉火。 甲为庚的偏财,财来财去极潇洒气势,透干则然。 所以庚甲丁是循环搭配的。 庚金女命婚姻如何? 感情难成
硃砂是一種化學物質,主要成份為硫化汞,是大紅色的天然礦石。那麼硃砂的功效與作用有哪些呢?下面一起來了解一下。 硃砂的功效與作用. 1.鎮驚安神. 硃砂可清心火,又可鎮驚止痙,具有鎮驚安神的作用,因此可用於溫熱病症,出現癲癇發狂、高熱煩躁、神昏譫語、驚厥抽搐等症,亦可用於 ...
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[1] 十天干 : 阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。 十二地支 : 困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。 因干支纪年法纪年时一周期为六十年,所以也用"甲子之年"或"花甲之年"来形容(60+1虚龄)或岁数之一的 老人 。 考古 发现,最早在 商朝 后期帝王 帝乙 时的一块 甲骨 上,刻有完整六十甲子,可能是当时的 日历 ,说明在商朝时已经开始使用干支纪日了。 根据考证, 春秋时期 鲁隐公 三年二月己巳(西元前720年2月22日,即農曆辛酉年属雞) 曾发生日食 ,这是中国古代使用干支纪日的確切證據。 而使用 皇帝 年号 纪年 则始自 汉武帝 太初 年号。 [2]
神桌的擺放方位 神桌一般不要擺放在家中的正南方或正西方,稍微偏移一下也可以,其他方位皆可。 最好遵循客廳的風水佈局來決定。 5. 供奉佛和菩薩的坐向 如果佛龕或神桌裡有佛或菩薩,最好讓他們坐向西面,面向東面。 6. 神櫃擺放方向 最好在通風良好的地方擺放神櫃,但不要放在靠窗口或陽台的位置,而是放在開陽的方向。 此外,神櫃不應該放在狹窄的空間或面對牆壁,要靠牆壁放置。 安神位注意事項 在家居中安置神位是一個重要的傳統,但是要注意一些事項,以確保神位的正確擺放位置和良好的風水。 1. 神櫃的高度和大小 神櫃的高度應該超過人頭,不能低於眼睛或與眼神平視。 神櫃的大小應該根據住宅空間環境的大小來決定。 2. 神櫃的顏色 神櫃的顏色一般以紅色為主,代表喜慶吉祥。
屬豬人1983年出生命運:1983年出生的屬豬人為癸亥豬,五行屬水,屬於林下之豬,為大海水命。 天干癸為陰之水,地支亥為陰之水,是比例和好之相。 1983年出生的屬豬人大多性格急躁,衣祿平平,君子德興風度,無小人之相。
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